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一个民藏人的民藏笔记:民藏需要神助才能“破冰”!

民藏看点 2021年08月20日 13:20 196 民藏人

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今天,北京这一场雨溜溜儿的下了一天。由于出不去门,索性打开手机看头条,偶然发现自己几年前写的文章被头条推荐来。点开一读,能透过字间看到,我当时懵懂民藏时的模样。回想起那时的我,左手提着一个塑料袋子,袋子里是用层层报纸包裹的一件到代的元青花人物赏瓶。右手举着一套双蛋的鸡蛋灌饼,一边吃一边在古玩市场的地摊上和认识的摊主打招呼“老哥,开张没有啊?”当意犹未尽的走出市场后,熟练的用手机扫了一个“小黄”一路慢慢悠悠的回家了。这一晃都好几年了,如今鸡蛋灌饼的味道已经想不起来了。共享单车是不是已经被肢解?那件到代的元青花人物赏瓶也早就廉价易主了。而我,也不是原来的那个我。人都是会变的,不光是外表,还有潜移默化的心理。我自知,那段时间的我,对古玩收藏的激情已经超出了理性。

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在多次走访景德镇、神垕和石佛寺后,或多或少解地了解到古玩艺术品背后的真相,让我感觉到既可怕,又可悲。可怕的是对真相的视而不见,可悲的是我们无能为力去挽救。那一段时间,我的心理又在起伏跌宕。在回去的火车上,我突然醒悟了,心中又恢复了平静。回到北京后依然潇洒的穿梭在熙熙攘攘的市场中挑选自己心仪的宝贝。


以前的我“收收写写,写写收收”。我写的不能算文章,只能算是收藏记录。记录收藏过程和简单写下收入囊中器物的描述。早期的个人鉴定水平只能通过器物的老化现象和使用痕迹去识别器物的新老。时间一长才发现这是不够的。很多古代艺术品在制作完成后就直接入土了,根本没有使用过,一直在没有空气流动的地下放置了千百年。有些古代艺术品在历史的长河中,有过一次甚至更多次反复的出土再入土的经历。上手一看真的太新了,和刚刚烧出来的一样。

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即使能看懂这些“旧器如新”的古代艺术品,但我们所了解的也只是她的外表。而这些神秘古代艺术品的生产制作工艺、背景和用途等,我们仍然一无所知。但我们又不能视而不见,否定她的存在。我记得这么一句话:什么是文物?有文记载,有物证实。无文记载,以物证史。


如果你认为搞收藏会一夜暴富,那你就踏上了失败的“不归路”。拿卖古玩当工作能挣钱吗?能,你可以卖唐宋元明清的普品和瓷片,这些不能算艺术品,多是普品、残品。而古代“珍精稀”的古代艺术品在市场上是很难流通的。因为认识她们的人真的极少,即使认识也不一定能和她结缘。这种“珍精稀”的货只低价买进,先放在手里等待市场开放后才有机会。

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当你认识这些古代艺术品后,你会发现她们数量为什么如此之多?——海量民藏一词就是这么来的,古代艺术品和“海量”有关。在中华文明的历史长河中,确实遗存了大量的古代艺术品。尤其是各个朝代留下的宝藏。这还让我想起,有人说故宫里都没有的,你怎么会有?在这里有个观点要扳正的是,故宫曾是皇家的会客厅。在1925年才建立了故宫博物院。皇家不会把历代收藏的古代艺术品都放在会客厅吧?难道是知道未来皇家大客厅会成为博物馆而方便展览吗?所以,在故宫里摆放的大多是日常用具和少量供帝王把玩欣赏的古代艺术品。那么,这么皇家收藏的历代艺术品应该放在哪里呢?——皇家有专门的收藏宝贝的地方,被称为历代皇家宝藏,至少是明清两代的宝藏。

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在收藏的过程中,你会遇到孤品,珍品,精品和普品。我们大多所见的是普品类。孤品是最少的,不能说这件东西世上只有一个,只能说她在已知的整个收藏品类别中占少部分而已。


今天的我,已经很少在买藏品,并不是因为造假严重而退缩。而是到了这个时候我需要做“减法”。我经常会在头条上拜读一些民藏大咖们发自肺腑的唤醒民藏人觉醒的文章。看的出来,那些民藏大咖们站在民藏反击的最前线,替民藏人出头打抱不平。用“以物证史”的事实来反击那些打压民藏的既得利益团伙。看,那一记又一记响亮的耳光。听,那清脆响亮的声音响彻天空,好是痛快!一巴掌抽的那些伪专家们“体无完肤”。我心理暗暗在叫好,握起拳头来为民藏打气,为民藏人摇旗呐喊!用手指按住那个“赞”一直不放。

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我聊5块钱的伪专家(既得利益者)话题,给民藏大咖们的反击添点柴。伪专家们其实已经是热锅上的蚂蚁,度日如坐针毡。民藏中已经“醒过来”的一部分人对这帮伪专家的态度已经发生了超过360度的大转变。从以前的信服、尊敬和拜师转变成现在人人喊打的过街老鼠。他们的下场就像是今天的校外培训机构。不得不说还是国家英明,果断采取“手起刀落,斩草除根”的做法。如雨后春笋般泛滥生长的校外机构阻碍了中国教育未来的发展,不光不能培养出人才,反而会让一些没有能力的人站在重要的岗位上。另外,还给学生父母增加了经济和生活负担。国家考虑的周到,给原校外培训的从业者们重新安排就业的机会。这就是伪专家的未来之路,前车之鉴。聊两块钱的结束,不跟伪专家费吐沫星子了!再送他们一句:未来量子科检说了算,假砖家的嘴巴不算!

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所以说,在国家发展的道路上,这帮既得利益者是挡不住我们历史前进的车轮!其下场不言而喻——螳臂当车!我们中华文明5000年也好,8000年也罢,谁又能说得清楚呢?最可恨的是经常听到一些“庸才”(不能称他们为民藏人,他们德不配位)为伪专家“捧臭脚”。说故宫都没有,你怎么可能会有?!

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记得大文豪鲁迅说过一段经典的例子:“村子里一户人家的狗因为看到一个人经过它家门口,所以叫了起来。这一叫,全村的狗都跟着叫了起来。最可笑的是,村里其他的狗都不知道为什么叫。”这就是这些“庸才”,他们不适合收藏,他们的血里没有收藏的基因。中国历史悠久、地大物博、文化灿烂,中华文明上下五千年。难道我们的老祖宗就留下了几个破盆烂碗,让你通过抱残守缺,去侵淫那些你认为的中华文明吗?!


中国改开40年来,前无古人,后无来者的破土动工规模真是举世瞩目。当大兴土木把土地翻了个顶朝天的同时,给了这些沉睡千百年的,数以万计,几十万计,百万计的古代艺术品重见天日的一次机会,也让我们这些民藏人大了饱眼福,在争相拥有的同时民藏人把她们保护了起来。有一句在中国家喻户晓的俗语“盛世收藏,乱世黄金”。我已经看到中华文明盛世即将到来,我们正处在世界格局大变的时代,“盛世收藏”的条件已经成熟,正在等待最佳时机——或需时运,或需神助。

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民藏近几十年一直处于一个封闭的、浑浊的环境中不健康的成长。民藏要发展,就必须要注入新力活力才能让这个行业恢复正常有序的发展。首先我们要有一个全国统一的行业规则,再有一套统一的行业标准。只有先达成共识,才能突破瓶颈。


民藏破冰需要神助!关于量子科技鉴定古代艺术品,我只想引用习大大的原话来代表的立场。他曾在2017年量子科技研究和应用前景举行第二十四次集体学习。在会上他强调,量子力学是人类探究微观世界的重大成果。量子科技发展具有重大科学意义和战略价值,是一项对传统技术体系产生冲击、进行重构的重大颠覆性技术创新,将引领新一轮科技革命和产业变革方向。


量子科检在这个时候出现了。所以,在未来(不远了),开放民间古代艺术品交易是一个不争的事实。民藏人手中的古代艺术品怎么才能正常流通呢?如果你非要到地摊儿上讲确真、确权、确值!只能说你“确实”找骂,找打!

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民藏人在收藏的同时也要不断进取,不光在收藏时要做“减法”还要思想上与时俱进。只有科学确真,明智确权,规范交易。民藏人手中的古代艺术品才能真正的“活”起来!

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